Détraumatiser les réalités afro-subsahariennes
Alliant 5 films aux formes hybrides, entre documentaire et fiction, expérimentation et surréalisme, cette escale met de l’avant diverses réalités africaines du passé et du présent, tant sur le continent africain que dans la diaspora. À travers cette programmation, nous examinerons notre identité en tant qu’Africain·e·s vivant dans une Afrique postcoloniale où nous sommes constamment amené·e·s à redéfinir notre relation avec la terre sur laquelle nous vivons – une terre ravagée par le colonialisme et l’esclavage.
Seront également mises en lumière les relations – celles que nous construisons les un·e·s avec les autres en tant que personnes partageant des histoires et des réalités communes – ainsi que la solidarité et l’unité qui découlent du fait de savoir qu’en tant qu’Africain·e·s, nous partageons beaucoup de choses, notamment la douleur et le traumatisme des événements vécus par nos ancêtres il y a si longtemps. Comment interagissons-nous aujourd’hui sans porter le poids du passé? Devons-nous nous défaire totalement du fardeau des traumatismes passés ou existe-t-il un moyen de conserver ces histoires douloureuses, mais sous une forme détraumatisée?
Cette escale met en évidence ce qui nous relie, Africain·e·s et personnes d’ascendance africaine. Elle vise à déplacer la perspective d’un passé traumatique vers un avenir nouveau, marqué par un véritable panafricanisme forgé par les processus de détraumatisation. Les films nous emmènent dans un voyage de décolonisation des histoires douloureuses et de réappropriation. Ils parlent autant de l'avenir que du présent et du passé. Il ne s'agit pas ici de cacher ces histoires, mais de les montrer, car les films illustrent la force qui émerge de la connaissance de ces récits.
En bref, cette programmation a été soigneusement conçue pour brosser un tableau honnête de la situation politique et sociale sur le continent africain, depuis les périodes précoloniales jusqu’à nos jours. Nous détraumatisons les réalités afro-subsahariennes en apprenant sur notre passé et en nous le réappropriant de manière à façonner le présent avec la connaissance du passé, tout en regardant vers l’avenir, et en veillant à créer de nouvelles histoires pour les générations futures.
Badewa Ajibade
Programmateur invité
5 produits
African Glory
Le premier Africain à atteindre les Amériques est-il arrivé en tant que roi et non en tant qu’esclave? Au 13e siècle, l’Afrique de l’Ouest est le théâtre de l’essor d’un vaste empire, l’empire du Manden. Cent quatre-vingts ans avant Christophe Colomb, son empereur Abu Bakr est parti traverser l’Atlantique avec une armada de 2 000 navires. Il n’en est jamais revenu. S’appuyant sur la réalité et ...
Le dernier train
Accès abonnement
Un musicien qui revenant d'une performance peu inspirante dans un pub vide se retrouve tard un soir dans le dernier train pour rentrer chez lui. Ses espoirs d'un trajet tranquille sont soudainement menacés par un passager qui lui demande de jouer de la guitare pour qu'il puisse l'accompagner avec son _mbira_ (instrument de musique d'Afrique subsaharienne proche du xylophone).
Ampe : Leap into the Sky, Black Girl
Ampe : Leap into the Sky, Black Girl
Durée : 18 minutesSitué dans les « villes jumelles » d'Accra, au Ghana, et de Columbus, dans l'Ohio, _Ampe : Leap into the Sky, Black Girl_ est une lettre d'amour rythmée aux jeunes filles noires de la diaspora africaine. À travers l'_Ampe_, jeu traditionnel ghanéen de sauts et d'applaudissements, le film nous invite à suivre un voyage de sororité, de loyauté et de nostalgie dans un espace créé pour nous, par nous.
Lèv la tèt dann fenwar
Jean-René est un ancien ouvrier aujourd'hui à la retraite. Il vit en France métropolitaine, à Mâcon, depuis son émigration de l'île de La Réunion à l'âge de 17 ans. Aujourd’hui, pour la première fois, il brise le silence et raconte à sa fille son histoire. Son récit nous dévoile des rêves et des douleurs mystérieuses qui trouvent leurs racines dans les blessures de l'histoire coloniale française.
Terra Mater
Elle se tient là, confiante, telle une déesse des déchets technologiques, entourée de montagnes infinies d'ordures, de plastique, de puanteur et de terres rares. Un appel en colère au monde pour qu'il prenne ses responsabilités face aux conséquences du capitalisme, du colonialisme et de la destruction environnementale en Afrique.
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