Histoire

Von Griechenland

La Grèce, filmée dans un moment fondamental de son histoire, juste avant le coup d’État militaire de 1967; un pays où les tensions entre fascisme et antifascisme se poursuivent après la guerre et éclatent dans la recherche confuse d’un avenir véritablement libre. Nestler filme avec respect et sensibilité le peuple grec et réalise l’un de ses chefs-d’œuvre, fondé sur une articulation rigoureuse ...

Journal d'Amérique

Pense à l'Amérique. Aux cités, aux maisons, à tous les gens, aux arrivées, aux départs, à la venue des enfants, à leur départ, à la mort, à la vie, au mouvement, à la parole. Pense au profond soupir intérieur de tout ce qui vit en Amérique. Penche-toi. Ramasse ce que les autres laissent perdre de la vie. Et fais-en quelque chose...

Robert Doisneau : le révolté du merveilleux

À partir d’archives inédites, ce film écrit et réalisé par la petite-fille du photographe dresse le portrait intime de l’homme et de l’artiste, qui a joyeusement mêlé sa vie familiale et professionnelle pour bâtir une œuvre exemplaire. _Robert Doisneau, le révolté du merveilleux_ raconte comment cet enfant de banlieue parisienne est devenu l’un des plus célèbres photographes du monde.

Miron: un homme revenu d'en dehors du monde

« Tous les pays qui n’ont plus de légendes seront condamnés à mourir de froid. » C’est par la découverte de cette phrase que Gaston Miron comprend ce que doit être sa poésie : une façon de donner à son pays une légende au futur, un projet global. Véritable fresque esthétique alliant le portrait, le documentaire politique et le cinéma expérimental, "Miron : Un homme revenu d’en dehors du monde" ...

Le temps des bouffons

Chaque année, la bourgeoisie canadienne se réunit au banquet du Beaver Club. Elle y célèbre le vieux système d'exploitation coloniale britannique et son avatar moderne, le néocolonialisme canadien.

La république des Beaux-Arts - La malédiction de la momie

Ce film retrace l’histoire de l’École des beaux-arts de Montréal, depuis sa fondation en 1923 jusqu’à sa disparition en 1969, lors de son intégration à l’Université du Québec à Montréal. À cette époque, la tension monte dans le milieu de l’éducation : cégeps et universités sont occupés par les étudiant·e·s. Dans ce contexte de contestation, les étudiant·e·s de l’École des beaux-arts prennent po...

Nous sortirons de nos cuisines - Épisode 3 - As-tu vu? Les maisons s’emportent! (1979-81)

La première de _As-tu vu? Les maisons s’emportent!_ a lieu 10 jours avant le premier référendum sur la souveraineté du Québec. Un vent de conservatisme souffle sur l’Occident : les politiques de privatisation profitent à ceux qui ont déjà tout, et on assiste au démantèlement progressif de l’État et du bien commun. Carole Fréchette propose : « Et si on faisait un spectacle? Mais cette fois, on d...

Beyrouth, ma ville

En 1982, la maison familiale de Jocelyne Saab, vieille de 150 ans, est la proie des flammes. En collaboration avec le dramaturge libanais Roger Assaf, elle entreprend de sillonner sa ville, assiégée par les Israéliens, et de témoigner de la situation à Beyrouth, du départ des Palestiniens et de l'incompréhension des civils qui souffrent de la guerre.

Pour quelques vies

Portrait de Raymond Eddé, en lice pour les élections présidentielles libanaises, et grand opposant à la guerre confessionnelle. Durant les conflits de 1975-1976, il a recherché activement, avec son équipe, les disparus de guerre, qu’ils soient chrétiens, druzes ou musulmans.

Nous sortirons de nos cuisines - Épisode 1 - Nous aurons les enfants que nous voulons (1968-74)

Montréal, 1973. La loi canadienne autorise désormais l’avortement. Mais les critères sont très restrictifs et les femmes dépendent du bon – ou plus souvent, du mauvais – vouloir des hommes siégeant sur les comités qui les permettent ou les refusent. Le Québec est la province où il est le plus difficile d’interrompre une grossesse non désirée, et les avortements clandestins sont fréquents : ils ...

Traces

Beyrouth, 1980. Au milieu des décombres d’un immeuble en ruines, une bobine de film. Un improbable déploiement de corps queers prend forme, tandis que la ville, déchirée par la guerre et son spectacle de masculinité toxique, vacille et se désintègre.

Nyanga

À l’époque coloniale, Gaspar Yanga a été enlevé sur les côtes africaines, emmené au Mexique et réduit en esclavage. Bien qu'obligé de travailler dans la plantation de son maître, il n’a jamais cessé de rêver de liberté. Inspiré de faits historiques et mêlant théâtre d’ombres et animation dessinée à la main, _Nyanga_ rend hommage à la résistance contre les chaînes du colonialisme.