Originaire du Lac St-Jean, Martin Bureau vit et travaille à Saint-Jean-de-l’île-d’Orléans. Peintre et vidéaste, il a présenté son travail depuis une dizaine d’années sous la forme de tableaux et d’installations vidéos dans divers lieux d’expositions et évènements, notamment la Bienal de Video y Nuevos Medios de Santiago au Chili, la Galerie Lacerte Art Contemporain, l’Oeil de poisson et la Manif d’art 2 à Québec, la Galerie Orange à Montréal ou les galeries Drabinsky et Lonsdale à Toronto. Ses oeuvres font partie de nombreuses collections publiques et privées. Une tente sur Mars (2008), son premier documentaire est co-réalisé avec Luc Renaud, avec qui il a également réalisé quelques années plus tard Playa Coloniale (2012) qui porte un regard politique sur le tourisme dans les tout inclus à Cuba.
Les _Bonfires_ sont d'immenses « feux de joie » allumés en Irlande du Nord le 12 juillet de chaque année par les protestant·e·s, dans le contexte des célébrations de la Bataille de la Boyne, qui eut lieu en 1690. Composés de palettes de bois, de pneus et de déchets, ils représentent affirmation identitaire pour les protestant·e·s, arrogance et humiliation pour les catholiques.
Trente ans après la fermeture de la colonie minière de Schefferville, les Innus, après avoir pris possession de la ville abandonnée par les non-Autochtones, font face à un nouveau défi : la réouverture des mines de fer. Territoire, identité et légitimité nourrissent le dialogue entre deux peuples, Québécois et Premières Nations, ayant un combat commun. Deux identités qui se disent colonisées et...
Les _Bonfires_ sont d'immenses « feux de joie » allumés en Irlande du Nord le 12 juillet de chaque année par les protestant·e·s, dans le contexte des célébrations de la Bataille de la Boyne, qui eut lieu en 1690. Composés de palettes de bois, de pneus et de déchets, ils représentent affirmation identitaire pour les protestant·e·s, arrogance et humiliation pour les catholiques.
Trente ans après la fermeture de la colonie minière de Schefferville, les Innus, après avoir pris possession de la ville abandonnée par les non-Autochtones, font face à un nouveau défi : la réouverture des mines de fer. Territoire, identité et légitimité nourrissent le dialogue entre deux peuples, Québécois et Premières Nations, ayant un combat commun. Deux identités qui se disent colonisées et...