À travers le passage à l'âge adulte d'un jeune homme de 23 ans et de sa compagne – dont la difficulté d'être, en toile de fond, symbolise virtuellement le destin de tout un peuple –, ce film pose la grande question de l'accession à la maturité politique du peuple québécois telle que perçue par un cinéaste épris d'idéal et d'absolu.
| Réalisateur | Gilles Groulx |
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Dans ce premier long métrage de fiction qu’il qualifiera de « film-miroir », Gilles Groulx met en scène deux personnages qui incarnent le Québec d’alors : 1964. Le gouvernement de Lesage en est à son deuxième mandat; René Lévesque vient de terminer la nationalisation de l’électricité, et n’a pas encore claqué la porte du Parti libéral. Quelques jours après le tournage, la Loi sur la capacité juridique de la femme mariée permettra à ces dernières d’exister ailleurs que dans l’ombre de leurs maris tandis qu’un vent de changement souffle sur le Québec et que les gens scandent « Maîtres chez nous ».
Le film est lancé quatre ans avant la création du Parti québécois. Le fait que ce parti carbure aujourd’hui au repli sur soi et à la peur de l’autre donne soudainement une autre couleur à ce Claude, acrimonieux et morose, qui affirme que la seule « façon de s’en sortir, c’est de rester seul » avant d’ajouter que Barbara – puisque juive en anglophone – ne peut être québécoise. « J’ai cru, à cause de ta nationalité (!), que tu serais sensible à nos désirs », lui dira-t-il, comme si elle n’était pas résolument montréalaise. Groulx avait-il pressenti ce qui viendrait?
Je me demande ce qu’il dirait de ce que nous sommes en train de devenir.
Jenny Cartwright
Documentariste et artiste audio

Dans ce premier long métrage de fiction qu’il qualifiera de « film-miroir », Gilles Groulx met en scène deux personnages qui incarnent le Québec d’alors : 1964. Le gouvernement de Lesage en est à son deuxième mandat; René Lévesque vient de terminer la nationalisation de l’électricité, et n’a pas encore claqué la porte du Parti libéral. Quelques jours après le tournage, la Loi sur la capacité juridique de la femme mariée permettra à ces dernières d’exister ailleurs que dans l’ombre de leurs maris tandis qu’un vent de changement souffle sur le Québec et que les gens scandent « Maîtres chez nous ».
Le film est lancé quatre ans avant la création du Parti québécois. Le fait que ce parti carbure aujourd’hui au repli sur soi et à la peur de l’autre donne soudainement une autre couleur à ce Claude, acrimonieux et morose, qui affirme que la seule « façon de s’en sortir, c’est de rester seul » avant d’ajouter que Barbara – puisque juive en anglophone – ne peut être québécoise. « J’ai cru, à cause de ta nationalité (!), que tu serais sensible à nos désirs », lui dira-t-il, comme si elle n’était pas résolument montréalaise. Groulx avait-il pressenti ce qui viendrait?
Je me demande ce qu’il dirait de ce que nous sommes en train de devenir.
Jenny Cartwright
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